Cada Lunes Santo, la imagen del Señor de los Temblores sale en procesión desde la Catedral de Cusco, recorriendo las principales calles de la ciudad. Es uno de los eventos religiosos más representativos de la Semana Santa en Cusco, congregando a miles de feligreses que acompañan el recorrido con cánticos, flores y lágrimas, en un acto de fe que se ha mantenido a lo largo de los años. Refleja el sincretismo cultural entre las tradiciones andinas y europeas, fortaleciendo la veneración al Señor desde el terremoto de 1650.
El Señor de los Temblores, también conocido como Taytacha de los Temblores, tiene sus orígenes alrededor del año 1570, durante el reinado de Felipe II, quien, preocupado por los informes que indicaban que los indígenas del Perú continuaban adorando al sol y a sus deidades ancestrales, ordenó esculpir la imagen de Cristo con características mestizas: piel cobriza, con la intención de identificar a la población cusqueña con la fe cristiana.
La imagen fue esculpida en Sevilla y enviada al Perú. Una vez llegada al puerto del Callao, fue trasladada hacia Cusco por un arriero español. Sin embargo, durante el trayecto, en el pueblo de Mollepata, ocurrió un incidente: el arca que contenía la imagen se volvió inusualmente pesada, impidiendo continuar con su transporte. Los pobladores interpretaron este hecho como una señal de que la imagen deseaba permanecer allí, por lo que se quedó en Mollepata. Posteriormente, por orden del arriero, un indio local talló una nueva imagen semejante, que fue llevada a Cusco y entregada a la Catedral, donde recibió el nombre de Cristo de la Buena Muerte.
El 31 de marzo de 1650, un devastador terremoto sacudió Cusco, causando graves daños en la ciudad. En medio de la calamidad, la imagen del Cristo fue sacada en procesión por las calles, y, según la tradición, el movimiento telúrico cesó. Este evento consolidó la devoción hacia la imagen, que desde entonces fue conocida como el Señor de los Temblores. En 1720, durante una epidemia que afectaba a la ciudad, se realizó nuevamente una procesión con la imagen, y la enfermedad remitió, lo que llevó a que fuera proclamado Patrón Jurado del Cusco, desplazando al apóstol Santiago, quien había ostentado previamente este título.
A lo largo de los años, la imagen ha sido testigo y protagonista de diversos eventos históricos en Cusco. En 1985, durante una restauración, se descubrió que estaba compuesta por materiales autóctonos como fibra vegetal de lino, maguey y madera balsa, lo que refuerza su carácter mestizo y andino. Su apariencia es impactante: de facciones toscas, expresión doliente y un color oscuro que no fue original, sino que se fue adquiriendo con el tiempo debido al humo de los cirios y al contacto constante con flores de ñucchu, símbolo andino de la sangre, utilizadas durante las procesiones. Esta fusión de elementos indígenas y cristianos hace de la imagen un emblema del sincretismo cultural y espiritual del Cusco.
Actualmente la imagen del Señor de los Temblores, está cuidadosamente decorada. Los clavos de sus manos y pies son de oro puro y están incrustados con piedras preciosas. Además, el Cristo lleva una corona de oro, pero muy liviana, y con el paso del tiempo, se le añadieron imágenes, como la Virgen de los Dolores y San Juan Evangelista, que acompañan al Señor de los Temblores en su solemne procesión.
El Señor de los Temblores se celebra el Lunes Santo, una fecha destacada dentro de la Semana Santa en Cusco. Esta jornada, que varía cada año según el calendario litúrgico, marca el inicio de las procesiones más importantes de la ciudad y convoca a miles de fieles y visitantes que llegan especialmente para esta ocasión. La procesión del Taytacha de los Temblores se ha convertido en una de las expresiones religiosas más significativas del Perú.
Esta tradición se mantiene viva desde el siglo XVII, siendo instituida inicialmente un 31 de marzo de 1960, en conmemoración del devastador terremoto. Sin embargo, en 1971, la celebración fue trasladada oficialmente al Lunes Santo, estableciendo así la fecha actual en la que se realiza la veneración anual en la Plaza de Armas de Cusco.
La jornada comienza temprano, alrededor de las 6:00 a.m., con una serie de misas en la Catedral del Cusco, donde resuenan cánticos en quechua interpretados por “los Chayñas” (Jilgueros), creando un ambiente espiritual y solemne.
Por la tarde, la imagen del Taytacha Temblores es cuidadosamente bajada de su altar en una ceremonia conocida como la “Bajada de Trono”. Posteriormente, es llevada en procesión por las principales calles del centro histórico de Cusco, acompañada por miles de fieles que buscan su bendición y protección. Durante el recorrido, desde los balcones, se lanza el ñucchu, pétalos de flor roja , símbolo de la sangre de Cristo.
La trayectoria culmina en el frontis de la Catedral del Cusco, donde el Taytacha realiza una bendición solemne girando hacia los cuatro puntos cardinales, mientras suenan las campanas de la catedral, las sirenas de los bomberos y el sonido ancestral de los pututus (conchas marinas).
Tras salir de la Basílica Catedral del Cusco, la imagen es llevada por: Calle Plateros, Calle Siete Cuartones, Calle Teatro, Calle Granada, Plaza San Francisco, donde se realiza la segunda bendición, Calle Marqués, Templo de La Merced, donde la imagen se encuentra con la Virgen de la Soledad.
Finalmente, la procesión regresa a la Plaza de Armas, donde el Señor de los Temblores imparte su bendición final a toda la población cusqueña.
Durante la procesión se escuchan cantos tradicionales en quechua, interpretados por las Chayñas, grupos de mujeres cusqueñas que entonan himnos religiosos heredados de generaciones anteriores. Uno de los cánticos más representativos es “Apuyaya Jesucristo”, canto tradicional en quechua que expresa la alabanza y veneración a Jesucristo. Estas canciones son acompañadas por instrumentos musicales tradicionales andinos, como el arpa andino, la quena, el violín, el pampapiano, la bandurria y el acordeón. Todos juntos reflejan la profunda devoción y el sincretismo cultural que caracteriza a esta festividad.
Los pututus (conchas marinas), que emiten un tono grave y profundo, evocando la conexión ancestral con la tierra y los apus (espíritus de las montañas). El repique de las campanas de la Catedral y las sirenas de los bomberos se suman a esta sinfonía, creando una atmósfera única que fusiona lo sagrado con lo cultural. Esta combinación de elementos musicales no solo enriquece la ceremonia, sino que también fortalece la identidad cultural del pueblo cusqueño, haciendo de la celebración del Señor de los Temblores una manifestación viva de fe y tradición.
La celebración del Señor de los Temblores es un evento de gran relevancia en la ciudad de Cusco, que no solo se limita a lo religioso, sino que tiene un importante reconocimiento cultural. En el año 2007 fue reconocida como Patrimonio Cultural de la Nación. Este reconocimiento resalta la importancia de la celebración no solo como un acto de fe, sino también como un reflejo de la identidad y la historia de Cusco. En 2021, se dio un paso más al iniciar el proceso para que la Unesco la declare Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, un logro que posiciona a la festividad en un contexto global, destacando su valor no solo para los habitantes de Cusco, sino también para el mundo entero.
A lo largo de los años, la figura del Señor de los Temblores ha sido un símbolo de resistencia y esperanza, representando la fortaleza de un pueblo que ha superado numerosas adversidades. Además, la festividad atrae a miles de turistas cada año, quienes buscan conocer más sobre esta rica tradición. La procesión y las actividades que la acompañan generan un impacto positivo en la economía local, al tiempo que permiten que las nuevas generaciones de cusqueños se conecten con su historia y sus raíces.
